Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный.
То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит и тучи слышат, радость в смелом крике птицы.
В этом крике – жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике.
М. Горький
Вас что-то не устраивает, вы активно протестуете против несправедливости, хотите поменять обстоятельства жизни, город, страну? Уехать и никогда не вернуться? Вы думаете, что где-то там есть более справедливое и счастливое место? Нет такого места. Нет нигде страны обетованной. И в новом месте вас ждет несправедливость и если не было счастья здесь, не будет его и там. Менять надо не обстоятельства, а себя. Свой образ. Именно он и явился всему причиной. Причиной вашей жизни, вашего неудовольствия, вашего протеста. Вы протестуете против себя. Это никто иной, как ваш собственный образ притягивает возможности, влияет на выбор и формирует обстоятельства. Прежде чем решиться на кардинальные изменения в своей жизни, внимательно изучите свой образ. Начните с него!
Человек рождается без образа, на момент рождения существует некий обрис образа в неоформленном виде и он определяется условиями рождения, отношениями, положением, культурой и интеллектом родителей, внешней средой, то есть всеми теми социально-материальными условиями, что называются родовой кармой. С рождением ребенка начинается создание его образа.
Как это происходит? Сначала через окружение у ребенка возникает осознание своего места и обстоятельств жизни. Затем окружающие его люди демонстрируют нормы поведения и плюс - минус подкреплениями формируют требуемые поведенческие реакции. Затем через обучение вкладываются и формируются навыки, развиваются способности. Постепенно с ростом самосознания через определенные ролевые модели ребенок получает основные знания о вере, накапливаются убеждения в виде однозначной, не требующей доказательств точки зрения на происходящее, начинает формироваться шкала ценностей. И на выходе мы получаем сформировавшуюся личность, которая способна ориентироваться в окружающем мире, соответствует моральным и этическим требованиям, подчиняется общественным законам. Процесс формирования личности достаточно долгий и требует всестороннего и качественного подхода. Любые отклонения в развитии личности указывают на грубейшие недостатки в процессе воспитания, требующие, скорее не наказания, а воспитательной и поведенческой коррекции.
Понятие образа человека шире, чем понятие личности. Под личностью мы подразумеваем набор поведенческих качеств, определяемых моралью и этикой, включая особенности характера, образ же дополнительно охватывает собой и
внешний вид, и внутренние претензии к миру, проявляющиеся в виде поз, жестов, образа жизни и особенностей выбора. В образе человека тесно переплетены внутренние и внешние качества человека, а также сам человек и внешние обстоятельства его жизни.
Теперь начинается самое главное. Процесс формирования внутреннего образа, отвечающего общественным требованиям, начинает активно проявляться во внешнем образе и оказывать непосредственное влияние на выбор и поведение. Это в свою очередь начинает сказываться на внешних обстоятельствах. Отсюда следует вывод, что какой у человека сформирован образ, такое качество жизни он и получает. Образ – продукт социального воспитания и обслуживает только социальную жизнь, то есть все грани человеческого бытия, где есть взаимоотношение людей. Людям –маугли, которые волею судьбы были воспитаны животными, такой образ не требуется и зачастую их поведение не подлежит коррекции в рамках общепринятых социальных норм и морали. Человек, как животное, не нуждается в образе: в животном мире, в живой природе достаточно иметь развитый инстинкт выживания и адаптации. А человек духовный уже вышел за рамки образа. Для беседы с Господом ему личность и её характер не нужны.
Качественный образ должен включать в себя все компоненты личности и к моменту выхода человека во взрослую жизнь, они должны уже быть апробированы на опыте. В старые времена для этих целей служила инициация мальчиков в мужчины, а девушек - в женщины. Без успешного прохождения такой инициации человек еще считался незрелым и не мог создавать свою семью. С его мнением также никто не считался. Раньше формирование образа происходило более естественным путем, этому способствовал и патриархальный уклад семьи, и четко очерченные рамки института сословий, определяющих поведенческие границы. Сейчас человеку всё сложнее ориентироваться в современном пространстве, понять и принять свое место в социальной иерархии и особенно предназначение. Слишком много противоречивой информации. Современный взрослый человек на выходе воспитательного процесса получает образ зыбкий, с нечеткими границами и явным перекосом в сторону потребления.
Что делать тому, у кого процесс взросления уже совершен, а тот сформированный образ, что сложился в ходе воспитания, человека не устраивает?
Для ответа на этот вопрос, давайте остановимся на теме образа чуть подробнее. Человек в своей голове имеет три главных стационарных образа себя. Один - для прошлого, он его часто подтверждает и усиливает демонстрацией фотографий и прошлых заслуг; другой - для будущего: он нужен для создания гарантированного безопасного обеспеченного будущего, пусть даже вымышленного, чтобы грел. И настоящий образ: его он с большим или меньшим удовольствием разглядывает в зеркале, пытается скорректировать одеждой, макияжем, физическими упражнениями или диетой. Но чаще всего он прибегает или к соответствующей гримасе, или к выгодной позе.
Все три образа можно откорректировать, создать идеальный, полностью отвечающий запросам. Все три образа в совокупности на самом деле формируют
один, который и ответственен за то качество жизни, что мы имеем, и те обстоятельства, что мы выбираем.
Существует возможность коррекции прошлого образа через техники гипноза или гештальта. Нейролингвистическое программирование хорошо подходит для якорения желаемого образа будущего. Образ настоящего прорабатывается с использованием современных психологических инструментов в виде пирамид Маслоу и Дилтса и закрепляется в подсознании с помощью медитативных, трансовых и гипнотических методов.
Актеры при разучивании роли пользуются похожей методикой, сформулированной Станиславским как «сверхзадача». Методика рекомендует актеру найти главную черту, характеризующую героя, и подчеркнуть её своеобразием речи, мимикой, жестами, походкой. То есть создать некий «идеальный» образ героя. Впустить его внутрь, сжиться с ним, стать им.
Так же в голове у каждого человека есть своя картинка идеального образа. Чаще всего она срисована с какой-то идеальной модели и проявлена в чисто внешних физических качествах либо в состоятельности. И может быть сформулирована кратко, как красивый и богатый, иногда здоровый. Такой «идеальный» образ не отвечает всем запросам человеческого бытия и чаще всего красивое тело и богатство не могут дать человеку удовлетворения всех запросов: физических, социальных, духовных. На самом деле подсознательный запрос человека к миру гораздо глубже и имеет непосредственное отношение к тому, что является стержнем человеческой личности и отвечает на вопрос: кто ты есть, каково твое главное предназначение, для чего ты явился в этот мир?
При коррекции или формировании нового образа ответы на другие вопросы, относящиеся к уровню ценностей, убеждений, вере, компетенции, поведения и окружения, нанизываются слоями вокруг стержня, постепенно отражая все грани человеческой натуры. При этом у человека как на фотографической бумаге проявляются подсознательные страхи, ограничения и допуски, определяющие его жизнь. Можно воочию наблюдать матрицу сознания и продемонстрировать её человеку. С этим можно и нужно работать. Хотите меняться, выходите за пределы ограничений.
Есть люди, которые способны погружаться в регресс, но не в прошлые жизни, а в самый таинственный миг между смертью в прошлой жизни и рождением в настоящей. Они утверждают, что тот мир похож на наш. Что люди, ушедшие в тот мир, ничем от нас не отличаются, охвачены теми же заботами и проблемами. Строят дома, создают пары. Единственное отличие от нашего мира состоит в том, что несмотря на возможности построить любые миры, замки, дворцы только своим сознанием, несмотря на способность одной силой мысли перемещаться между мирами, они продолжают строить дома из подручных материалов и с трудом ходить по земле, имея возможность летать. Они не могут выйти за рамки своих ограничений и страданий.
Когда образ откорректирован или создан заново, его необходимо примерить на себя.. Образ примеряется на себя как одежда, или как перчатка на руку. Он должен идеально «сидеть», соответствовать заявленным целям. Образ должен быть убедительным, непротиворечивым, естественным. Вы должны быть абсолютно убеждены в этом образе, именно поэтому он должен быть закреплен на уровне
убеждения. Этот уровень нам доступен только в гипнотическом состоянии, когда контроль сознания ослаб.
Формирование образа – ювелирная работа. Сеанс за сеансом, с каждым разом углубляя погружения, используя техники «сон во сне», методики гипнотического психодайвинга, медленно, нащупывая подходы к идеалу. Не каждый человек способен сразу сказать, какой у него существует идеальный образ себя. И так постепенно, не спеша, привыкая к новым возможностям, к новым граням своей нарождающейся измененной индивидуальности, с интересом наблюдая за изменением осанки, веса, чувств, имиджа, идет работа над внутренним образом. Ну а перемена во внешнем образе разрушит незыблемость вашей внешней реальности через отрывающиеся окна возможностей. Только держись. В таких обстоятельствах робким не место. Изменения требуют сильных духом. Но есть, ради чего рисковать. Стоит только почувствовать, что все ограничения у нас в голове, как рухнут стены. Это стоит того: почувствовать бунтарский дух свободы, безграничность сознания, беспредельность мечты.
С любовью к вам!
Comments